ARHIVA

"ODABRAO ĐELO HADŽISELIMOVIĆ"

Dokumentaristicki triptih po tekstovima DAVIDA IVESA
u izvedbi Kazališta slijepih i slabovidnih NOVI ŽIVOT

prijevod - JOSIP VISKOVIC
režija - MARIO KOVAC
dramaturgija - ANA PROLIC KRAGIC
scenografija i kostimografija - IVA-MATIJA BITANGA I LEO VUKELIC
video - DAMIR KANTOCI
glazba - HRVOJE NIKŠIC I TOMISLAV BABIC
svjetlo - NENAD LALOVIC
asistent scenografije - JASMINA KOSANOVIC
maska - FADIL HANUŠIC

Vecerašnje izdanje emisije Dokumentaristicki triptih donosi tri, tematski razlicita i osebujna dokumentarna filma snimljena po scenarijima Amerikanca Davida Ivesa, u odabiru nepogrešivog Đela Hadiselimovica. Sva tri filma odlikuju se izvrsnošcu te ce vam pružiti sat vremena istinskog užitka i spoznaje.
Prvi dokumentarni film, pod nazivom DOKTOR FRITZ ILI SILE SVJETLOSTI, tematizira vrlo zanimljivu i vec dugo poznatu parapsihološku pojavu: seljenje pokojnikove duše u tijelo žive osobe i ovladavanje njome. Vjerovanje u seljenje duše ili, strucno receno u metempsihozu, jednu od najdrevnijih i najzastupljenijih parapsiholoških pojava, prisutno je u puku, pojedinim religijama, nekim filozofskim konceptima te niskobudžetnim televizijskim serijama. Naziv se prvi put pojavljuje kod ranokršcanskih pisaca (Tertulijan), a u vezi je sa staroegipatskim i orfickim vjerovanjima. Danas naziv opcenito oznacava vjerovanje u seljenje duša u orfizmu, pitagorizmu, platonizmu, neoplatonizmu, gnosticizmu, teozofiji i filmovima Johna Carpentera. Rijec je o religijsko-filozofskom ucenju prema kojem jedna duša uzastopno oživljava više tijela, sve dok se ne oslobodi okova materije. Duša preminulog ostaje vezana za materijalni svijet kako bi ispunila ono što smatra svojim zadatkom ili pak ostvarila osvetu zbog nanesene joj nepravde. Vrlo je razvijena i metoda deložacije duše, takozvani egzorcizam, koju provode za to kvalificirani djelatnici, kao i mnogi samouki pojedinci koji to rade mimo kontrole porezne uprave, te tako ulaze u polje sive ekonomije.
Slucaj koji prati film dogodio se u malom bolivijskom selu Buona Fortuna, smještenom u dubokoj unutrašnjosti, skrivenoj od oka javnosti. Selo je u posljednje vrijeme cesta meta turista koji prvenstveno dolaze zbog prica o natprirodnim pojavama, ali i zbog mira, cistog zraka, netaknute prirode, jednostavnog života mještana i zavidne ponude suvenira. Pratimo pricu jednog europskog turista, Tonka Sancanina, koji je, zbog nepoznavanja kvalitete lokalne gastronomske ponude, došao u neposredni kontakt s pomalo zastrašujucim fenomenom seljenja duše što ga je dovelo do revolucionarnih teoloških i inih samospoznaja.
Ovaj zapis uvelike pridonosi proucavanju parapsihološke pojave seljenenja duše. U kojoj mjeri je ona istinita, ostaje nerazrješeno i znanstveno nedokazano. No ono što se, nakon što se svjedoci misticnom ozdravljenju te iznenadnom i neocekivanom vjerskom obracenju ne može poreci jest cinjenica da je gospodin Tonko izlijecen, te da ce njegov život krenuti u sasvim novom smjeru. Takoder, nezanemariva cinjenica vezana uz ovaj slucaj jest porast prodaje lutaka-telefona za koje se vjeruje da su novi komunikacijski kanali u smjeru više sile.
Upozoravamo gledatelje da doticni dokumentarni film, zbog vizuelno izrazito agresivnih scena squotiranja ljudskog tijela, ne bi trebale gledati osobe mlade od 12 godina, osobe slabijeg zdravstenog i psihofizickog stanja te osobe koje nisu procitale Da Vincijev kod.

Drugi dokumentarni film, pod naslovom BAUŠTELA BABILONSKA, donosi intrigantan pokušaj rekonstrukcije daleke prošlosti Bliskog istoka, u kojem su ljudski artefakti u procesu nastanka i imenovanja, te nudi odgovor na pitanje o enigmaticnoj gradnji Babilonskog tornja, dajuci ujedno analizu onodobnih društvenenih slojeva i hijerarhijske odnose unutar njih. Film je osvojio brojne medunarodne nagrade, te izazvao kontroverze i manje sukobe na nekim stadionima.
Ova epizoda nastavlja s razrješavanjem tajni gradnje impozantnih gradevina prošlosti. U prošlotjednoj epizodi imali ste priliku vidjeti rekonstrukciju pretpostavke o gradnji egipatskih piramida, a ova ce vas epizoda odvesti na sumersko tlo, postavljajuci pitanje o Babilonskom tornju kojeg su, prema predaji, gradili Noini potomci u želji da dosegnu nebo i tako se približe Bogu. Po Biblijskoj prici, rasrdeni je Jahve izazvao pomutnju medu graditeljima obdarivši svakog graditelja sposobnošcu govorenja drugog jezika. Graditelji se više nisu mogli medusobno razumijeti i gradnja tornja je zaustavljena (što je vrlo nalik situaciji u mnogim tranzicijskim zemljama, ako uzmemo u obzir priliv emigranata, osobito uocljiv u fizickim zanimanjima.) Znanstvenici još uvijek dvoje o tome je li rijec tek o Biblijskoj prici ili stvarnom povijesnom dogadaju. Istraživanje otežava cinjenica da od misticnog Babilonskog tornja nisu ostali nikakvi ostaci. Unatoc tome, ovaj dokumentarni film, nudeci rekonstrukciju njegove gradnje, donosi jednu od mogucih pretpostavki zašto je tome tako.
Razdoblje u kojem je graden Babilonski toranj obilježeno je snažnim klasnim raslojavanjem koje je tvorilo piramidalni društveni poredak. Dno piramide, kao najbrojniji, cine radnici koji obavljaju fizicke poslove koje od njih zahtijeva klasa poslovnih ljudi, a kao nagradu za svoj rad dobivaju pravo na nastavljanje vlastitog života, a oni koji se posebno istaknu priliku da postanu eunusi te se tako uzdignu na hijerarhijskoj ljestvici. Eunusi, slijedeci u piramidalnoj shemi, oslobodeni fizickog rada žive lagodnije te primaju placu za svoje usluge koje su najcešce vezane uz svete obrede ili pratnju (cuvanje) žena muškaraca iz viskokih slojeva. Kao što je za pretpostaviti, to zanimanje nije bilo medu najtraženijima zbog neminovnih nuspojava kao što su mutiranje glasnica, trajna izloženost podsmjehu, kao i potpuni nedostatak seksualnog nagona. Odmah iznad eunuha, na društvenoj su se ljestvici nalazili poslovni ljudi koji su u svojim rukama držali državne financije, upravljali gospodarskim rastom i razvojem, no tu su poziciju placali stalnim strahom od enigmatskog tijela konzorcija kojem su odgovarali za svoje postupke. Svecenici, koji se nalaze na vrhu piramide, intaktni su za sve ostale slojeve. Žive u najvecem blagostanju i za svoju službu primaju bogatu naknadu u novcu ili u naturi. Jedina manjkavost doticne profesije bio je dress code koji je podrazumijevao neukusnu demode odjecu i cipele vrtoglavo visokih peta.
Ovom rekonstrukcijom gradnje Babilonskog tornja ponuden je jedan od mogucih odgovora na stoljetno pitanje o nedostatku materijalnih dokaza o njegovoj egzistenciji. Da li je taj odgovor istinit ili ne, možda necemo nikada saznati. U svakom slucaju, jedini konkretni dokaz o postojanosti ove teorije opstoji u permanentnim sukobima izmedu ljudi odjevenih u plavo i onih u bijelo na kakve još i danas nailazimo u nekim opskurnijim balkanskim plemenima koja su na današnje stanište došla s podrucj Perzije.

Kanaflit - NIKOLA VUJNOVIC
Gorf - MARIJO GLIBO
Poslovna žena - KRISTINA ŠPORCIC
Svecenica - RUŽICA DOMIC
Eunuh - MILENKO ZEKO

Posljednji po redu dokumentarni film, pod poeticnim nazivom VRIJEME LETI, odvest ce vas u prirodu, tocnije u cudnovati svijet mocvare kako bi vam, vrlo živopisno i dirljivo, prikazao životinjsku vrstu mušica jednodnevki i njihov neuobicajeno kratak, ali ne nužno i nezanimljiv i poucan život.
Služeci se konvencijama reality showa ovim cete filmom uci u svakodnevi život mocvare i njezinih stanovnika, tocnije dvije mušice jednodnevke, Maje i Horacija, koje ce se u samo nekoliko sati suociti s najokrutnijom cinjenicom njihovih života: njegovom kratkocom, ali i s osjecajem ljubavi, strasti i nade. U svemu tome, neprestano su praceni budnim ocima nekoliko, strateški postavljenih kamera, kao i informacijma punog komentatora koji ce se pokazati kao arbitar situacije te ce ju usmjeriti u neocekivanom smjeru.
Podsjecamo vas i da na internetskim stranicama reality showa Vrijeme leti možete u real timeu pratiti dogadanja iz svih zakutaka mocvare a pozivom na brojeve, koji ce biti ispisani na ekranu, glasati o sudbini naših protagonista, te time sudjelovati i u nagradnoj igri u kojoj pobjednika ocekuje desetodnevni boravak u Parizu.
Film sadrži scene eksplicitnog seksualnog odnosa mušica, iskljucivo heterosekualnog, pa je podoban, cak i preporucljiv za mlade gledatelje.

Sva tri filma prati komentator, a kroz posljednji film triptiha vodi nas neustrašivi istraživac.